社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国郭晶晶一胎为什郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的