特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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