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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自(zì上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手(shǒu)法,字面(miàn)上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

《石(shí)灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的(de)锤击开凿(záo),形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留清白在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的(de)一件事(shì)。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石,它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留(liú)清白在人间”,更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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