贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是(shì)指对(duì)人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像毒(dú)药会(huì)妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒心大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不(bù)除而(ér)修禅定(dìng)，则终究(jiū)是(shì)邪定；修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大法，若五毒(dú)心尚存，则(zé)可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就(jiù)饮多(duō)少，都会(huì)担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目(mù)的，只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻世(shì)的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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