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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

几十块钱的阿富汗玉是真的吗 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期,就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

  而在和一些大国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上,东北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo),生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是(shì)当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队,带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国处(chù)在强敌包围之中,怎么(me)办?“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

几十块钱的阿富汗玉是真的吗>  因此(cǐ),为了富国(guó)强兵,赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下,五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装,同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别(bié)于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势,为国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国,大(dà)兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北(běi)直至数千里的大漠(mò),向西攻到(dào)黄(huáng)河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他(tā)说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么(me)做,一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)!”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú),其中(zhōng),公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从父母(mǔ),国(guó)政服(fú)从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处(chù)理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé),要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白,几十块钱的阿富汗玉是真的吗而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前(qián)来游观(guān),让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾,去仿效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō):“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó);北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢(ne)?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又引水围(wéi)灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú),学(xué)习(xí)骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您(nín)深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是(shì),赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的,看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

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