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压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?

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  原文

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

  他直言敢谏,对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不(bù)为武则天采纳,并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元年(nián),契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋,随军出(chū)征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋(móu)略。

  次年兵败,情况紧急,陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言,不听,反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今属四川(chuān))人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗(shī)文革新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

  陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施,慷(kāng)慨任(rèn)侠,文明(míng)元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视,授麟(lín)台正字。

  后升(shēng)右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

  曾(céng)两度从军(jūn)边塞,对边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng),不久父(fù)死(sǐ)。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期间,权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名,加(jiā)以迫害,最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

  陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意深(shēn)远(yuǎn),苍(cāng)劲有力。

  其(qí)中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

  念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

  登(dēng)幽(yōu)州台歌

  唐代(dài压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?):陈子(zi)昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独(dú)怆然而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前不见古代招贤的圣君,向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠(yō压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?u)悠无限,自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一(yī),现今北京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴(xīng),是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

  前伏(fú)没高(gāo):过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者(zhě):后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能,他言(yán)敢谏,但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳,屡(lǚ)受击,心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望,悲从中来(lái),并以“山河(hé)旧,人物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

  诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái),放眼于历史的长河,不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想,也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

  自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振作精神,使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

  正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正(zhèng)因为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪(háo)气,所以才能引起我们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今,深(shēn)感人生(shēng)短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

  这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节,更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写,而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi),却成为千古名(míng)篇。

  诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚健,是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其意境(jìng)雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

  全(quán)诗语言奔放,富有感染力,虽(suī)然只有短短四句,却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑,浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

  诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结构脉络上说,前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn),写(xiě)出时间的(de)绵长;第三句登楼眺(tiào)望,写(xiě)空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这样前后相互映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮,哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

  往者余弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de),但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围,带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

  表现在这首诗(shī)里的感伤情绪,和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

  这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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