克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明的河北属于南方还是北方 河北属于北方吗。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的(de)一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明河北属于南方还是北方 河北属于北方吗性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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