还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露大学老师最怕什么部门举报(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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