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为什么球星都觉得梅西是最佳

为什么球星都觉得梅西是最佳 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”的意思(sī)是:为什么球星都觉得梅西是最佳草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是:草木为什么球星都觉得梅西是最佳散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人,而是指美(měi)好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之(zhī)上,百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú),可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà),应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们(men)做为一个人的本分,并非是为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物(wù)言志(zhì),以春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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