无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么(me)意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后，补足音(yīn)节(jié)，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们(men)的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代(dài)词(cí)，分几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不(bù)厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四(sì)面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得(dé)无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而(ér)不(bù)受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提(tí)到动词(cí)前(qián)面。两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音>

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节(jié)作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一(yī)人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立(lì)性的作用。

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