赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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