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这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的(de)万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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