不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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