都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就是范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音“悦耳的(de)弦乐器范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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