赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为本初是谁赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一本初是谁个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 本初是谁