赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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