七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主客对话的(de)描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市òng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的(de)描写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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