登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(b苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗ù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期(q苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗ī)的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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