赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(g美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思è)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zu美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思