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七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

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  原文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独(dú)怆然而(ér)涕下!

注释

  幽(yōu)州(zhōu):古十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

  他(tā)直(zhí)言敢谏,对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng),常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn),不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà),并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

  他(tā)的政治抱负不能实现,反而受到打(dǎ)击,这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

  武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为人轻率(lǜ),少谋(móu)略。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急(jí),陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌,武(wǔ)不允(yǔn)。

  随后,陈(chén)子(zi)昂又向武进言,不听,反把他(tā)降为军曹。

  诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写(xiě)下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作(zuò)者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人,初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世称陈拾(shí)遗(yí)。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

  陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施,慷慨(kǎi)任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì),授(shòu)麟(lín)台正字。

  后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回(huí)乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期间,权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什(shén)么

  念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台(tái)歌(gē)

  唐代:陈(chén)子昂

七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁>  前不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译文(wén)

  往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君,向(xiàng)后不见后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄(huáng)金台(tái),又称蓟北楼,故址在(zài)今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠(yōu):形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击(jī),心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有感染力。

    “前不见古(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

  诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今(jīn)来,放眼于历史的长河,不能不(bù)感到(dào)人生的(de)短促。

  天地悠(yōu)悠,人(rén)生匆匆,短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì),转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

  这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想,也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

  正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气,所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂(zàn),宇宙无(wú)限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

  细细读来(lái),悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐(qí)的句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术(shù)感染力。

  。

    这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描(miáo)写,而只是(shì)登台(tái)的感慨,却成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

  在(zài)艺(yì)术上(shàng),其意境雄浑,视野开阔,使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言奔放,富(fù)有(yǒu)感染力,虽(suī)然只有短短四句,却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

  第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情,凌空一(yī)笔,使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上(shàng),画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出(chū)时间的(de)绵长;第(dì)三句登楼眺望,写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后(hòu)相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀(āi)人生(shēng)之长勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的,但(dàn)是(shì)其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围,带有一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

  这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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