草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木(m好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的(de)才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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