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致知在格物格物而后致(zhì)知(zhī)是什么意思(sī),致知在格物格物(wù)的意思

  “致知在格物,物(wù)格而后(hòu)知至”翻译:认识最真的本心。

  通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

  原句出(chū)自于《大学》。

  原文(wén):古之欲(yù)明明德于天下者,先治(zhì)其国;

  欲(yù)治(zhì)其国者,先(xiān)齐其家;

  欲(yù)齐其(qí)家者,先修其身;

  欲(yù)修其身者(zhě),先正(zhèng)其心;

  欲正其心者(zhě),先诚其(qí)意;

  欲诚其(qí)意者,先致其(qí)知,致知在格物。

  物格而(ér)后知至,知(zhī)至而后(hòu)意诚,意(yì)诚而(ér)后心正,心正(zhèng)而后(hòu)身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而(ér)后天下平。

  白话译(yì)文:古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén),先要治理好自己(jǐ)的国家;

  要想治理好自己的(de)国家,先(xiān)要管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族;

  要想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族,先要(yào)修养自(zì)身的(de)品(pǐn)性。

  要想修(xiū)养自身(shēn)的品性,先要(yào)端正(zhèng)自己的思(sī)想;

  要端正自己的思想,先(xiān)要使自(zì)己的意念(niàn)真诚;

  要想使自己的意念(niàn)真诚,先要(yào)使自己获(huò)得知识,获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

  通过对(duì)万事(shì)万物的认识(shí)研(yán)究,才能(néng)获(huò)得知识。

  获得知识后,意(yì)念才能(néng)真诚;

  意念真(zhēn)诚后,心思才能端(duān)正;

  心(xīn)思端正后(hòu),才(cái)能修(xiū)养品性(xìng);

  品(pǐn)性修养后,才(cái)能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族;

  家庭家族(zú)管理好(hǎo)了,才能治理好国(guó)家(jiā);

  治理好国家后天下(xià)才(cái)能太平。

  《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下来的(de)遗书,是儒学的入门读(dú)物。

  所(suǒ)以,朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为“四书(shū)”之首。

  经朱熹重新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

  其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的(de)原话,由孔子(zi)的学生曾子记(jì)录;

  “传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学生记录。

  文章(zhāng)所(suǒ)展示的,是(shì)儒学三纲八目的(de)追求。

  它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条目工(gōng)夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

  纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开(kāi)的(de)。

  所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目(mù)你就等(děng)于(yú)抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

  循(xún)着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印(yìn),你(nǐ)就会(huì)登堂入室,领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在(zài)格物,物格而(ér)后知至,是(shì)什(shén)么意思

  认识最真的(de)本心。

  通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

  出自(zì):《大学(xué)之道》礼记(jì)唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

  原文:

  古之欲明(míng)明德于天下者,先治(zhì)其(qí)国(guó);欲治其(qí)国者,先齐其(qí)家; 欲齐其家(jiā)者,先修其身;欲(yù)辩明(míng)修(xiū)其身者,先正其心(xīn);欲正其(qí)心者,先诚其(qí)意;欲指敬诚其意者,先致(zhì)其(qí)知;致知在格物。

  物格而后知至(zhì);知(zhī)至而(ér)后意诚;意诚而后(hòu)心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国(guó)治;国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。

  翻译:古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén),先要治理好自(zì)己的国家;要想治(zhì)理好自(zì)己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族;要(yào)想管理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭和家族,先要修养自身(shēn)的品性;要想修养自身(shēn)的品性,先要端正自己的心(xīn)思;要想端正自(zì)己的心(xīn)思,先要使自己的意念真诚;要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚,先要使自己(jǐ)革除不好的(de)思想;认识(shí)最真(zhēn)的本心。

  通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲,而(ér)彰(zhāng)显(xiǎn)明德,认识本心,表里如一。

  意念(niàn中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022)才能真诚;意念真诚后(hòu)心思(sī)才能端正;心思端正后才能修养品(pǐn)性(xìng);品性修养后(hòu)才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族(zú);管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家;治理好国家后天下才能(néng)太(tài)平(píng)。

扩展资料(liào)

  《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒留下来(lái)的遗书,是儒学的入门(mén)读物。

  所以,朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之(zhī)首。

   经朱熹重新编排后(hòu),分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

  其中“经”一章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子(zi)记录(lù);“传”十(shí)章,是曾子(zi)对 “经”的理解和阐述,由曾子(zi)的学生(shēng)记录。

  文(w中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022én)章所展示(shì)的(de),是(shì)儒(rú)学三纲八目(mù)的(de)追求。

  它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也(yě)是(shì)儒(rú)学(xué)为(wèi)我们所展示的人 生(shēng)进修(xiū)阶梯。

   

  纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说实际(jì)上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而展开的。

  所(suǒ)以,抓住这三(sān)纲八目你就(jiù)等于抓住了(le)一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略儒学经典的奥义(yì)。

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