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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就(jiù)要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察(chá)与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的(de)写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的(de)深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的(de)内部(bù)细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎(hū)其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐(lú)山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处(chù)、高处(chù)、低处看(kàn)都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景 2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂(zá)的(de)事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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