盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可(kě)言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意(yì)见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕呢十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历？

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