赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理(many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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