然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办>

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办xǔ)能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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