祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(zhī)豪杰莫能(nén千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗g)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常(cháng)是由微小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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