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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码岁通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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