杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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