古(gǔ)人云“不孝有三，无后为大”，古时候的“三不孝(xiào)”指的(de)是(shì)“生不敬(jìng)孝(xiào)，一(yī)不(bù)孝也；死不礼葬，二不孝也；无后绝祀，三不孝也！”。而(ér)随着社会(huì)的发展，“不孝”的定义也出现了新(xīn)的(de)解释(shì)，真的(de)不要(yào)以为逢年过(guò)节(jié)带东西带钱回家看看(kàn)老人(rén)就算是孝顺了，而(ér)现代社会很(hěn)多人的一些(xiē)行为其实就是新不孝的典型行(xíng)为，但是自己并没有(yǒu)意识到，一起来了(le)解。

其实(shí)没有哪一个父(fù)母是不爱(ài)孩(hái)子的，所以对于子(zi)女提出的要(yào)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗求，父母都几乎都(dōu)是倾其所有(yǒu)来满足，但现在有些子女偏偏是理(lǐ)所应当地享受(shòu)着父母的好，但稍微有一点点不顺遂就开(kāi)始没皮(pí)没脸地训斥父(fù)母，而其(qí)实很多人都不觉(jué)得自己的(de)行(xíng)为是对父母的“不孝”，究(jiū)竟(jìng)有哪些行(xíng)为呢？

1.让(ràng)老人独居变(biàn)成空(kōng)巢老人

现在(zài)无论是不(bù)是(shì)独生子女(nǚ)，很多(duō)年(nián)轻人更愿意去大城市或者国外(wài)打(dǎ)拼，每年只有为数不多的(de)节(jié)假日(rì)才能回家陪陪父母，更有甚者可能节假(jiǎ)日都(dōu)回不来(lái)，只能留父母在家变(biàn)成空巢老人(rén)。其(qí)实老(lǎo)年人需(xū)要的更多是陪(péi)伴，每天(tiān)帮他们(men)料理好(hǎo)生活其实是做(zuò)儿(ér)女(nǚ)最基本的责任，如(rú)果连(lián)这(zhè)点都很难履行甚至找各种借口(kǒu)远离父(fù)母，这就是不孝的行为(wèi)。

2.啃老还(hái)理所(suǒ)当然

现在的生存(cún)压力大是不容置疑的(de)事实，但(dàn)偏偏成(chéng)了有(yǒu)些人游手(shǒu)好闲不出去奋斗打拼的借口，这种人只知道整(zhěng)天躲在(zài)家啃老，吃喝父母(mǔ)的还不(bù)管，甚至稍(shāo)微父母不满足他们(men)过分(fēn)的要求(qiú)就开(kāi)始给父(fù)母臭(chòu)脸(liǎn)看，而(ér)上了年纪(jì)的父母本(běn)来(lái)就应该(gāi)需要子(zi)女来赡养，可这些啃老的子女似乎将这种关系调了个个儿，这样的行为不是不(bù)孝是什么？

3.使唤父母(mǔ)要求(qiú)他们(men)做这做那

很多父母对于孩子小时候(hòu)实在是太惯着了，所以从(cóng)小到大(dà)什(shén)么(me)事(shì)情都(dōu)是提前帮他们准备(bèi)好，不想让他们(men)将时(shí)间浪费(fèi)在“无意义(yì)的事(shì)情上(shàng)”，而这样(yàng)的习惯一旦养(yǎng)成了，长(zhǎng)大(dà)后的子女举(jǔ)动(dòng)父母(mǔ)帮他们做任何(hé)事情(qíng)都是(shì)理所应(yīng)当的，所以他们对父母的态(tài)度有时候就跟主子使(shǐ)唤仆人一样，不管老人是否有精力，是否愿意(yì)，这种理直气壮的行(xíng)为也是一种(zhǒng)不孝(xiào)。

4.经(jīng)常指责父母的不是东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ong>