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颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精皆(中国欠别国钱吗jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不(bù)能解决实(shí)际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi中国欠别国钱吗)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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