古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ng>君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相连，但(dàn)是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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