还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng2016年是什么年)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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