君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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