龙有几个爪？是(shì)中国神话传(chuán)说中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到(dào)的颜(yán)色是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族(zú)亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为(wèi)其能(néng)显能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象(xiàng)，相(xiāng)比(bǐ)最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会(huì)，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的(de)颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化中，从中也可(kě)看出古代(dài)中国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断创(chuàng)新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中国(guó)人(rén)综(zōng)合(hé)了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到(dào)来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描(miáo)述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺(yì)术形象是独(dú)一无二的(de)，与(yǔ)龙(lóng)有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密(mì)不可分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然(rán)力，也不(bù)能解释(shì)自身来源，对(duì)自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大(dà)的自然或(huò)超自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发(fā)源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进入(rù)关(guān)中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向(xiàng)东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址的(de)分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)中国人所(suǒ)重视的天(tiān)人合(hé)一(yī)的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从(cóng)性质(zhì)和内涵来(lái)看，龙文(wén)化可(kě)分为(wèi)三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用(yòng)以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的(de)看重(zhòng)更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位重(zhòng)要的人(rén)，而后面(miàn)天子注重自己的威严后(hòu)，给自(zì)己定(dìng)了(le)五爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学(xué)习中国文化(huà)，促进了(le)其社(shè)会(huì)进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候(hòu)，中国的龙都是(shì)三爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是中国的(de)附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百科

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