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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物(wù)之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

  该(gāi)文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累三而不(bù)坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得(dé)。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们(men)说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志,排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就(jiù)一定能有所(suǒ)成就,即(jí)使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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