手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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