克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明的。

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杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字"text-align: center;">

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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