第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明(míng)初(chū)的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中(zhōng)“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发展(z只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了hǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了