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三件套是哪三件胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了三件套是哪三件an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三件套是哪三件(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道理

　　《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须三件套是哪三件从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。