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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次年(nián)入燕京(jīng)大学,得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

  许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授,遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈(tán)论花生的好(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山(shān)

  作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父(fù)在广东读书,中学(xué什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)饿毕业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学,得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究,也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人(rén),揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén),不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人(rén),表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系(xì);医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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