人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhān偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法g)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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