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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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