不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

　　关于不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思以(yǐ)及不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思，日积跬步(bù)以至(zhì)千里，日积跬步无以至千里(lǐ)不积小流(liú)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(sh逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的