世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòn刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗g)要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于他了刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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