祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五(wǔ)代时期(qī)的(de)后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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