雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语-绿茶通用站群

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(m雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语ò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是一定的(de)社(shè)会政(zhèng)治经济在观(guān)念形(xíng)态上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下(xià)小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今(jīn)用。