都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫(hú绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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