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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍(shě)是什么意(yì)思古义(yì)

　　快来看(kàn)看吧！

　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话(huà)文(wén)体(tǐ)的(de)形(xíng)式记录了孔子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立(lì)身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再(zài)传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的(de)范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明(míng)确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年(nián)间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映(yìng)出(chū)此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且(qiě)被(bèi)后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地方，(于(yú)是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担心而(ér)出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了(le)四方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然(rán)而(ér)开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。<东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿/p>

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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