草木(mù)本结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)的意思，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人折，草木本无心何(hé)须美人折原(yuán)文(wén)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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